Прошлый кусок был про то, что в своем изображении моральной личности Кант не дает ответа на онтологический вопрос о способе бытия человека ( Read more... )

Хочу подчеркнуть то, как Хайдеггер трактует трансцендентальность. Верен ли он при этом Канту, судить не берусь ( Read more... )

Что значит быть Я? Кант, пишет Хайдеггер, "твердо держится декартова определения": мыслящая вещь, res cogitans, но он "толкует его онтологически более изначально ( Read more... )

Для Канта нравственный закон творится волей трансцендентального субъекта. Гартман так излагает его аргументацию:

Для него существуют лишь две возможности: либо принцип происходит из внешнего мира, из вещей, природы, либо он происходит из разума. В первом случае он «эмпиричен», ему недостает всеобщности и самостоятельности (автономии) по сравнению ( Read more... )

Головокружительное место.
Вот как Климент излагает учение василидиан о космической роли Христова Евангелия:
( Read more... )